Archive 2014-2021
- Sheena Huang
- Oct 16, 2021
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2014.6.11
我好怕说再见。
不到真正要分别的时候就绝不去想分别的事情，总是做最后一个离开的人。
看着别的人，别的事物，先我一步而走。
家要搬了，学校要拆了，这个我居住了这么久的城市，我不会再回来。
突然发现那些属于我的东西都变得那么飘渺脆弱。
拥有新的事物无法代替旧的。
那些遮天蔽日的大树才是曾经与我一同成长的幼苗。
什么都无法握在手中的感觉最糟，只能在脑海中反复播放那些旧日回忆，太空虚了。
这世上不朽的事物多么少。
2014.6.25
意识像个打翻了的调色盘，在他张开双目的那个瞬间，将纷繁破碎的感情与记忆一并泼入了他空白的脑海，宛如稚童任性的涂鸦，肆意在其中绘出了一幅幅似曾相识的幻象。
金色化作了耀眼的阳光，绿色延绵为草木茂盛的山林，蓝色融成了一望无际的碧海，紫色铺展成幽深静谧的夜幕。光怪陆离的颜色逐渐杂糅，逐渐混浊，彼此的界线愈发暧昧。最终，所有的颜色都仿佛堕入了黑洞，连光芒亦无法逃离般的、无边无际的黑暗将他的意识一点点拉扯进去。
相比之前那些幻象，这黑暗更令他觉得熟稔。 在出现第一缕从其中挣脱的光芒前，便只有冰冷与死寂，和在劫难逃的命运感寄宿其中的—— 绝望。
2015.4.17
终于知道为何总是觉得CCA结局那么冷，因为一切都戛然而止，没有一个旁白来谢幕。但的历史只有讲述者，没有谢幕人。
2015.5.18
夢からの覚め方を忘れていた
2015.6.23
地球に捨てられた人々はそらにおちる
2015.7.1
“朋友劝我看来点的时候总是说'人生没有跨不过去的坎'，但我就觉得自个儿的人生一直都在坎里没出来过。那些天天一副一帆平顺模样过日子的，不是碌碌无为，就是背后吃尽了苦面上八风不动。到头来哪种是幸哪种是不幸，如人饮水而已。现在算是看透，别的人比起我，总是更容易觉得幸福些，跟人生无关。”
2015.7.1
“单论经历，再觉得自己不幸也有比自己更惨的。再觉得自己有幸也有比自己更招福的。人和人之间什么都能比，唯独幸福感比不来。所以用自己的经历来劝那些自以为不幸的，也是劝不来。但还是劝。你死了我可怎么办？大家都活着，都有不容易的地儿，你一个人两脚一蹬解脱了，那我不就真成了更惨的那个吗？”
2015.7.10
“我不会问，我只当你也一样，忘不了过去还被推着往前走，得不出答案却也撒不开手。世人都一般痛苦的话，便少了许多猜忌争执，那些个妒恨也无从谈起了。如此我就能装作看不到你幸福完满，也不会再怨你，天高海阔，花好景明。”
2015.7.13
最近几天情绪控制尤其糟糕，一会儿笑一会儿哭，想到什么是什么，喜怒哀乐一上来拦都拦不住。倒霉的是高兴也不彻底，难过也不彻底，不上不下死折腾。到头来还是更消沉，感觉特对不起平日里照顾我的人。
真想跟她说，你只是抱抱我就好……我什么都不需要你说了。你说不出口，我也不期待些什么。
我啊，从来不信命的，就算是你，如果你不对我好，我怎么会喜欢你呢。这跟命运没关系，是我太软弱了，才会抓着过去，乞盼还能从指甲缝里梳出分毫幸福感。可是喜欢你并不开心，难受得心都碎了，难受了好久，怎么也恢复不来。我这样怎么对得起那些关心我的人呢，我这么没用，就知道想着你，对不起别人啊。
这世上没有谁是谁的，大家都是分得一清二白的人，都是一个个的，不是一个整体，也不是什么物件，说给了别人就是别人的。就是因为这样，我就算想把自己给你，我也给不了。我不是我的，我也不会变成你的，我是谁的？我不是谁的。我就是个人，像个果子从树上落下来，树不要我了，我也不是土地的。
罢了。罢了。总是挂在嘴边，说服自己就算再怎么执着于别人也不能缠着别人不放，那只是自私而已，只会给别人添麻烦，是无论如何也不该做的事，所以不停地，说服不了自己也要继续说，喜欢也没办法，但不能开口，不能打扰到她，别成为人家的负担，就算人家可能压根不在乎你，你也该有自知之明别开口。
为了这点可怜的小心思，我甚至可以去死，我可以赔上命，可以什么都不奢求，可以对不起所有人……这么想着，突然明白了。怪不得我总是觉得对不起别人。
2015.7.22
“浮生若梦，但你的存在如此真实。”
2015.9.4
奉孝淹没在《三国志》那么多闪闪发光的大人物中间特别显得影薄。我脑海里冒出的这家伙的第一个闪光点居然是“不治行检”，跟他的谥号“贞”放在一起看槽点爆棚；其次是他那句“吾往南方则不生还”，一个人能如此耿直地谈论自己的生死，他的灵魂该是何等笃定坦然。
虽然平日我总喊他郭乌鸦，但他在我心里就是屠格涅夫的鸽子。不畏旅途，平和安然，他的心中早有目标，他也只是朝着目标不断前行。乱世风雨如晦，而他早已将这些置身事外。……最重要的是，他从未孤独。因为他终得其归宿。
2016.3.8
“你好像就没学会过妥协。”“就算要妥协，也得有个理由值得我这么做吧。如果只是因为害怕就妥协，那我还能做成什么？”
2016.4.12
“您说的有道理啊。”君王沉默了许久，喟然说道，“若不是您，也不会有别人像这般劝谏寡人了。”
“若不是王，也不会有人来听我这番话了。”面色清和的令尹依旧低垂着眉眼，恭敬而谦卑地回答，“当年，若非王举臣于淮海，臣犹避世于丛薮，又怎会得以在王前进言呢。”
明主循吏，两人的心胸都宽宏如海，桃李不言而成蹊，实在令人神往。
“大夫谋定而后动，令尹之虑亦有其理，二人皆无过。”国君从主座走下，语气沉然道，“且率师迫晋，以致大胜者，令尹之功也。”
2016.4.20
曾经我觉得这世上最动人的故事就是《卞和献玉》。为了向世人昭示自己所爱的珍宝，被砍去双腿也在所不惜，而分明悲伤于玉无人识，却丝毫不因此心生怨恨，而是坚持不懈，一次又一次地辩解着，掩藏于顽石之下的，实乃世之奇宝。如此纯粹，深重，无私，高尚的爱意，古今数不出几例来。和氏璧固然是无价之宝，可在我看来它的存在意义，从不在于它曾代表过多少王朝至高无上的权力，也不在于它的光芒有多么明亮温润，颜色有多么纯净无瑕，只因为那个为了让天下人见识到它的美而被斩去双足，椎心泣血的卞和。在和氏璧成为楚国国宝后，卞和就再无消息，只有他赌上命去爱的和氏璧在跌宕起伏的漫长岁月中不断书写传说。这个青年才是真正怀瑾握瑜，拥有着无瑕白璧一般灵魂的人啊。
一个人的所作所为，不为名誉，不为财富，不为地位，不为前程，而只为求“善”，为此伤及自身无所爱惜，却唯恐伤他人一厘，这样的人一定就是真正的圣人了吧。
想起申包胥在秦庭外哭了七天七夜，楚国复国后却决然不受封赏；之后又出使越国，他究竟是怎样在爱着这个国家？国家的概念于我而言是十分虚幻的，没有一点好处只会徒增麻烦。而且申包胥为楚国鞠躬尽瘁，却又是他当年没有拦下挚友伍子胥，他心里清楚，伍子胥会回来复仇，却同样明白他背负着怎样沉重的冤屈。比起依靠仇恨支持到吴破楚都那一日的伍子胥，申包胥的坚韧更加隐忍，也更加强大。爱不比恨更让人有奋进的动力，可申包胥凭自己对挚友与加国的爱，付出了几乎自己的所有，真让人觉得不可思议，又敬佩至極。
2016.5.2
“公子现在还不是国君。”
“您随公子出逃的时候，不就已经认定了公子将来要成为国君吗。既然已经认定，是今日之事，抑或明日之事，又有何区别？”
闻言，佩剑之人转身看向正坐在田埂上，面无血色的青年。他们的发髻一样散乱，衣着同样覆满了尘土，可青年的表情却不似他那般犹如困兽，一双乌黑的瞳子平静如极北的大泽，不见焦躁，不见忧愁。
“你又难道不是这么认定了，才一道出逃的吗？”佩剑之人蹲下身，掀开青年的下裳，“这又算什么？你想要死？”
“公子一旦死了，国君也就没了。我这么做，有什么不能理解的。”青年垂首看着自己腿上包扎的白布，丝丝缕缕的红痕已经洇出，疼痛牵扯着他的行动，令他举步艰难，“而我，自然不想死。谁会想死？谁又会想受伤？”
“你这么做，一个不留神就可能丧命。”
“那就是天意了。”
“公子为你这么做难过了很久，你想过你一旦死了会对公子造成怎样的影响吗？”
青年露出了有些诧异的目光，可随即又轻轻笑了起来。
“国君的难过，总会因为别的事情而得到平抚。而我的死没有任何意义，从最一开始，就不过是虚无。臣子可以为国君殉葬，国君却不可以为臣子自伤。这是早就定下的规矩。那么我的死，对于国君而言，应该是无所谓的事情。只是，”说到这里，青年抬眼迎上面前之人忧忡的神色，表情和顺却又带着不近人情的决绝，令后者愈发感到寒冷，“大夫会因为我的死而怎样，我却不知，也永远不会知道。您今天说的话，是您自己要说的，还是公子要说的，我也分不清。”
2016.5.4
“后来我知道了，您没有说谎，也没有敷衍我。您说的都是您的心里话。您既不恨我，也不感激我。”君王的笑容变得飘忽，仿佛一副假面，轻易便会碰碎，“您的心里，根本不曾有我的位置。”
2016.5.29
“真理如同永恒的太阳，现世则充满厚重的霾雾彤云。”
“而您要成为吹散那些雾霾与乌云的风。”
“是我，与您。还有许多我们的同道者，我亲爱的伊凡·谢尔盖耶维奇。”年轻的批评家从窗前转过身，目光明亮而炽热地注视着端坐在沙发上的诗人，“真理的光芒终有一日会普照万物，人类的智慧与勇气，当上帝将这些特质赋予了人类时，就已经同时给予了人类质疑他的存在的权力。而若这些特质并非上帝所赐予，我们又何必因为畏惧那不曾存在的神的威严，而战战兢兢，固步自封呢？”
“……我没有您那么大的勇气，但我打从心底里赞同您的想法。”诗人低声说着，垂下了眉眼看向自己纠结一处的十指，又不自觉将它们收得更紧，“很多时候，我都过于……焦虑谨慎了。没法儿像您一样大方得体。”
“别像个墨守陈规的老庄园主一样。您是个很懂得道理的人，善良又才华横溢，您该对自己的智慧更有自信，并将这份智慧与才华展示给大家。”批评家朗声笑道，“就像您羞于收取稿费这件事，能够用自己的才华创造价值，维持生存，这是一件多么了不起的事情，您却觉得害怕。古板的贵族价值观不该是束缚住您脚步的存在，您是要抛弃过去，改变现实，带领时代前进的人。”
诗人抬起双眼，有些不安地看向站在窗前的，自己的朋友，欲言又止地动了动嘴唇。批评家朝他走了过来，伸出双手与诗人的手相握，掌心的温度令后者有片刻失神。
“在我所有的朋友中，与您的友谊最使我感到珍贵。您的天赋与才华改变了我许多。”批评家的语气十分真挚，充满了热情，几乎令诗人感到难以招架，“如果离开了您，我就孤苦伶仃了，潸然泪下了。”
诗人怔怔地听着这话，许久才仿佛自言自语般地嗫嚅，“我怎么可能离开您呢。”
他不可能离得了对方的。哪怕相隔千里，分处异国，他也不会有一刻忘记对方。除了那个人，还有谁会毫无保留地支持自己，为满心茫然的自己指出前进的道路，又与自己并肩同行呢？谁会愿意像个踽踽独行的旅人一样，在冰冷昏暗的现实之中忧伤徘徊？那得多孤独啊。
他已经孤独太久了。
诗人疲惫地叹息，抬起疼痛而僵硬的手，提笔在米黄色的信笺上一笔一划写着，认真得像曾经为巴枯宁娜写下第一封倾诉思念的情书般。那时的他急切渴盼着与心中深爱的淑女相见，悲伤的泪水差点落下来打湿了纸张；这一次的他却不再急切了，只是不疾不徐地朝着死亡走去，因为他知道，对方总会在那个生者难以触及的空间等待着，哪里都不会去。
“直到别林斯基去世前，我们还没找到上帝是否存在这个问题的回答。请将我送到我的挚友身边，让我们得以继续探讨，寻找藏在乌云后的，真理的太阳。”
他终于又与那道刺破了他心中阴霾的光重逢。
2016.6.29
我曾一度忘记自己应当如何活下去。
2016.8.6
我要像死囚吟唱最后一支歌那样放声大哭。
2016.11.20
藏在笑容中的泪水
2017.1.5
他们像在进行一场庄严的洗礼。
青年站在他的面前，他低下头，沉默而专注地凝视着青年肤色苍白的小腹，还有那静卧其下的，令他灵魂中声色犬马的部分心驰神往的——他深深地吸气，感到心脏正砸着自己的胸腔，一次比一次更急切，一次比一次更凶猛。那里如此刻的青年一样赤裸，那是他所追寻的极乐世界，正将它的全貌展露在他眼中；他缓缓俯下身，如夏娃品尝第一口智慧的果实，将青年的欲望之火吞入口中。
2017.9.8
“你为什么会觉得这种事是禁忌？它本质上和人饿了要吃饭一样，不过是最基本的欲望之一。有时人可能为了吃到自己喜爱的食物，特地花时间和心思准备，所以最后吃到成品时，也会格外感到幸福与满足。吃饭和做爱没区别。爱情不过是肉欲可能具有的附加值，而不是肉欲诞生的渊薮。”
2019.10.8
也没什么好说的，为自己送上一曲流浪者之歌吧……
2019.10.8
恨意提醒我那些曾经受过的伤所代表的错误。
2019.10.8
帕小提随想第九，优雅精巧，大调俏皮欢乐，小调反而辉煌艳丽，隐隐有贵气。
2019.10.9
无论我们努力尝试不去犯错，还是一而再再而三犯错，其本质都是在偿还父辈欠下的罪孽。诞生伊始，每个人就已经背负了不同程度的欠缺，且注定为偿还欠缺而终生挣扎。
注意，这里的欠缺、罪孽并非宗教意义上的原罪，并不具有宿命论的内涵，而是考虑到当今人类社会的内核，人类势必在广义道德层面有先天的缺失，仿佛自出生起便丢失的一块骨头——代替品虽能找到，但世上再无第二块骨头能完美匹配丢失的那一块。
一切基于当今社会内核而建立的价值观，追根溯源都会发现它们是反人性的，仅仅基于利益而非情感的。父权的道德价值观是利益之上的道德价值观。
这就是为何生活在这社会中的人，总会发现自己的善意有尽头，有难以改变与难以击破的壁垒。而跳出这社会的价值体系，一瞬间便会发现被这社会所认同的一切，本质上是多么短视且无意义。
2019.10.20
这世界的美德是自私而善狡辩，故而没有正直的人不曾行差蹈错，没有善良的人不曾仗义行凶。
2019.10.21
绝伦的痛苦与纯粹的欢欣，是同样辉煌的。灵修抵达的狂喜建立于折磨和拷问的阶梯上，肤浅的尘世喜悲无法与之比肩。
2019.10.21
“你赐给我死亡，它又已转化成生命。”
2019.10.24
我不会在悲剧铸成后再去悔不当初，我会让一切止步在开始之前。我不需要期待，不需要努力，不需要磨练，不需要自我感动，不需要自怨自艾。我只要遗世独立，我只要自由！
2019.10.24
我不在乎自己是否是他人眼中的害虫，废物，懒汉，怪胎，我是什么用不着别人来定义，别人的定义也与我无关。
2019.10.24
人要什么尘世的荣誉？在知晓荣誉不过是他人将枷锁作花圈戴上我的颈项后？
我乐于作他人眼中的无耻之徒，因我早就了解他人只有在压榨我时才觉得我可敬，只有在吸我的血、食我的肉、看我的笑话时，才会用笑谈为我加冕。
呸！我做我自己罢了，谁管恶不恶心你？自己躲回壳里去眼不见为净吧！
2019.10.24
被集体主义洗脑的小朋友把一个人“以大局为重”看作至高美德，甚至认为其价值凌驾于真爱之上，委实令人感慨万千。被统治机器绑在战车前轮上还要在被虐待中依靠自我感动强行高潮，真是又惨又贱。
2019.10.24
齐奥朗对康德的评价基本就是我厌恶康德的原因，虽然在探明这原因之前我已经出于本能厌恶了康德及他的拥趸。
2019.10.24
在我还有些敬畏神时，我从不祈祷；如今我没有一点敬畏神的可能了，反倒时常生出为他人祈祷的心思。大抵是因为见他人可怜可哀，不知该说什么，唯有以祈祷的方式聊表同情。对于我真心喜爱的人，我是从不祝愿他们些什么的，他们的人生早已走上了没有阴霾的大道通衢。
2019.10.24
除了《被爱占有》一篇，整本《光与爱的话语》也没有哪句话特别让我觉得值得一读，语言为宗教之喉舌，便免不了模棱两可。圣十字若望的诗句的确有其动人的力量，但天主的频繁出现令部分诗句读来味如嚼蜡。
2019.10.24
巴赫b小调弥撒垂怜经能令人听出万人在深渊之中祈求光明的沉重渴望。无半点形式主义的咏诵称赞，只有纯粹的苦难熬出的心愿，如蛛丝缠绕稻草，扭成一股救灵魂超脱苦海的绳。
2019.10.26
创作是避免毁灭的手段，这种说法也只在一个人有自我毁灭的意愿的前提下才成立。同时，如果一个人并不回避自我毁灭的结局，创作对这个人而言也就失去了吸引力。
2019.10.27
文明的载体是生命，生命逝去文明也消亡，这不值得可惜。
2019.10.27
时至今日才发觉西小协的美，我真傻啊。
2019.11.1
O dolce mio martire
cagion del mio gioire.
E se ben di me privo
io più beato e più felice vivo.
Questo è poter d’amore
che rubbandomi il cor mi può beare
in forme nuove e care.
如此甜蜜，我所受的折磨
我所有快乐的缘由
如果我遭到掠劫
我将生活得更幸福、快乐
这是爱的力量
我的心被夺走时，我会再被一种崭新而亲密的
快乐充满
2019.11.2
我如果走在大街上被虐杀，那也是我活该。就像无数在贫困中遭受忽视、侮辱，最后死去的人一样，大家都是活该。没有你勤勤恳恳，清白正直地活着，你就无辜的说法。这是不成立的。
2019.11.2
人命没有高低贵贱之分，文明再如何进步，消亡了都不可惜。一个天才的死去和一个庸人的死去没有差别。
2019.11.2
人人都无权决定他人的生死，反过来，人人都有权决定他人的生死。秩序若不建立在爱之上，便是强暴的帮凶。
2019.11.4
伊萨伊《A小调双小提琴奏鸣曲》 第一乐章越听越令人沉迷，缠绵而激越，繁复精美如螺旋形攀升的梦境。
2019.11.4
拉二的旋律绵密如潮，也拦不住被里赫特演奏得气势劫掠如火。
2019.11.4
一个友人认为，人应当看轻过去所受的苦难，不被过去所束缚，这样才能体现出人的自由意志。
我这么说吧，一个被折磨、侮辱的人，根本就不想考虑自己有没有自由意志，这个人更希望的可能是一刀宰了那些折磨、侮辱自己的渣滓，至少是让自己所受的苦痛得到公正的裁判——这种公正更多是情感层面的，而非道德和法律层面的。让这样一个人去构建精神层面的上层建筑，是非常残酷的要求。当然绝大多数宗教都是这样要求的，因为这样的话受害者更易于被操纵、被统治，甚至受害者自身都会产生一种崇高的殉道者心态，觉得自己是被选中要背负十字架的那个人。宗教、法律和加害者、当权者，他们会利用受害者在情感层面上的渴望，将自身的利益损失将到最低，在这方面善与恶如出一辙。
痛苦是否可以被解构，在我看来可以，但再怎样解构，痛苦也还是痛苦，源自于他人对自己的伤害，远远无法因对方单纯的悔罪而被消除。
人会被复仇之火灼烧，这是在已受的苦痛之上更添一层苦痛，是两难的自我折磨。但即便如此我也拒绝解脱，我的痛苦即是加害者的耻辱柱，将那些有恶意与无恶意的刽子手钉死在我的胸口，我不怕流血，也不怕痛。
2019.11.5
颓靡富丽的爵士年代，是不以一场盛大的毁灭为前景，便永远不可复制的浮世绘。
2019.11.5
讲来我看Boardwalk Empire还是在接触ld1系列之前，不得不说那种深入骨髓的享乐主义，和为了对抗享乐的虚无本质而病态地尊崇、依恋宗教的精神状态，还是只有美国人自己才表现得出来。这个国家从建立之初就是个炼蛊的毒盅。禁酒年代与爵士年代相重叠，资本最肮脏丑恶，也最生机盎然的一面在这十年间暴露无遗。荒谬的现代文明，彻头彻尾的笑话。
2019.11.6
其实Thrill me的97版概念专辑的歌词更贴我口味。Nathan贪狼坐命，狡慧狠戾又阴险，他对Richard的爱伴随着永无止尽的情欲，像一枚毒汁饱胀的浆果。他支配Richard的命运，内心里却时刻渴望匍匐亲吻Richard脚下的尘埃。一个算尽心机只想成为奴隶的富家子弟，倒错异色的美在Nathan身上盛开到了极点。
2019.11.6
要说06版的Thrill me里Nathan更怨妇也不尽然，这版的Nathan无非是用词更体面些，显得这位天才更进退得度……但照样给我一种要是Richard敢赖账他下一秒就能把人给办了的气势。论侵略性，两版Nathan大概是不相上下，只是97版更赤裸更让人难以招架，06版更显心思深沉。
2019.11.10
德沃夏克的b小调大提琴协奏曲第二乐章总令我生出蓦然回首的慨然心绪。
2019.11.10
把彼特拉克的《歌集》和但丁的《新生》对照来读就能发觉，古往今来单相思而不得的人都是精神上的亲兄弟姐妹。
2019.11.10
单相思的人喜欢感慨自己在爱情面前的无力，成正果的人则沉溺于爱情的麻药中，幸福而无知无觉，就算被砍断手脚也不会痛苦。
2019.11.10
你的岁月静好确实是因为有人在替你负重前行，但这群人不是你以为的那群人。
2019.11.10
社交媒体上岁月静好的小妹妹，和自愿被丈夫统治还要辩称丈夫是自己的保护者的穆斯林妇女没区别。奴隶的日子过得太安逸以致于贬损自由之价值，连这世上还有人为了不做奴隶而每日挣扎求存都不知道。无知、可怜又可笑。
2019.11.10
实在是不想活了，做为受害者还能自我安慰，明知自己是加害者却还要活着，就只是无耻之尤。
2019.11.10
唯物主义救不了精神病患者和穷人，但怀疑主义和虚无主义可以。不允许人搞怀疑主义和虚无主义，人只好信教，这就是贵国之所以还没消灭宗教的原因。
2019.11.10
Bach was quarrelsome, litigious, self-serving, greedy for titles and honors, etc. So what! A musicologist listing the cantatas whose theme is death has remarked that no mortal ever had such a nostalgia for it. Which is all that counts. The rest has to do with biography.
巴赫爱与人争论、热衷于诉讼、利己且醉心于声名——那又如何！一位向世人展示出了这些以死亡为题的康塔塔的音乐理论家，其向往归去的心无人能及。这才是最重要的。剩下的则是该写进传记的部分。
2019.11.11
我不酗酒感受不到快乐，但我已经懒到了连快乐都提不起劲追求的地步。
2019.11.11
屠格涅夫好像一辈子活到头突然又想起那个在自己还年轻时就已去世的别林斯基似的。
2019.11.11
老屠是真的温柔又诚恳，虽然他也有贵族惯有的恶习：健忘和无意识的傲慢。可他到底是出于什么心态而选择了别林斯基墓旁做自己的埋骨地，我实在无从揣测。这不是爱也很难是别的了吧。
2019.11.12
如果真的想要我幸福，就别对我说三道四，也别要求我改变自己，幸福是削足适履的话，我宁可赤足走完荆棘遍布的人生。
2019.11.13
西小协第一乐章不露声色的清傲与孤独，藏在冰面下的苦难和伤痛，涌流，源源不断地涌流，汇聚成海，无需掀起波澜也令人心生敬畏。内敛又奔放的情绪同时蕴藏在旋律中，冰火的激烈碰撞震得人发抖。
2019.11.13
以前我还能听帕格尼尼娱情，现在只能听出被分解的技术，很难听出美和趣味了。境界不到位。
2019.11.13
西小协听得我内心反复上演核聚变，若不借助宗教的陈词滥调，这种感受便很难被阐明。
2019.11.13
悲哀的不是战争本身。而是贵生招致的悖论。
2019.11.13
坐立难安，内心焦灼，“苦矣！从此我将不得安宁”，欣赏如此精致又粗砺的受难像，分分秒秒都在受折磨。
西小协为什么会这样折磨人！为什么！在不可抗力的压迫下战栗并不使人愉快，为了再多逗留在美的旁侧，我的自然之灵如置炭火。崩溃了。
应镌刻下这瞬间的爱才好，让它与死亡一道永恒。
2019.11.14
BWV565拯救我的精神。我的父，唯有在你的神国我方得安宁。教会我您的悲悯与冷眼，满怀深情的讽刺，还有绝对的真诚吧。令我找到除去死亡以外的慰藉，为这慰藉总是太晚到来！
2019.11.14
我对着电脑屏幕骂了五分钟脏话。还嫌狄拉克被迫当恶人的次数不够多？逼死Felix的是Paul的才华天赋吗？无恶意的闲人看客像嚼槟榔嗑瓜子似的议论别人的家门不幸，当初逼死Felix的就是像你们这样死后该下拔舌地狱的三八。
2019.11.14
Felix这样一生都在绝望中度过的世俗成功学受害者，就算再死一万个，受害者的血也不足以唤醒冷漠愚蠢又低俗的人性学家。
2019.11.14
我也是看这位网络大咖不爽很久了，捧着八卦当史实还自以为是地科普个没完。您连个参考文献都不标就说奥本海默要毒死布莱克特，水平只配跟给百家号供稿的历史狗仔队一较高下，哪来的底气端着名宿架子指点江山啊？
2019.11.14
恶心死了，跟当年那帮挂羊头卖狗肉的小布尔乔亚败絮枕头一个德行。
2019.11.14
才发现三年前我已经辱骂过这位科学史大佬（网络限定），只不过是在推特上。果然你喜欢的人可能会突然令你生厌，你讨厌的人永远是一样讨厌。
2019.11.15
我的墓志铭：“享年三十岁”，她等待镌刻下这句话已经太久。
2019.11.20
一边谴责阿巴菜，一边憧憬火人节，当代中华青年的分裂价值观看着好可怜。
2019.11.21
我脑内的小怪兽每分每秒都在哭叫。而我早已心如死灰。
2019.11.22
第一次完整听完柴小协，老柴确乎是个以音乐写日记的实诚人。
穆特和卡拉扬合作的柴小协，第一乐章带着一种冬阳般的暖意，中正和煦，风也温柔，仿佛潜藏在泛黄的记忆深处的笑容。相比之下文格洛夫的柴小协就显得无限浪漫，几乎带了童话色彩，纯真的激情跳跃着。
2019.12.1
十二月第一天，只有肖八令我平静。当你自己在震裂崩毁，只有置身于毁灭之中才能感到安宁。
2019.12.1
节日无非是给你一个成为集体一份子，参与无脑狂欢，短暂忘记忧郁的机会。 获取快乐的代价真高昂。
2019.12.3
我小时候很害怕看Mouse in Manhattan这集，高处不胜寒的金融大厦，虚浮迷离的霓虹光影，不见天日的阴沟巷道，丑与美，伪与善都暴露到了极致，叫人难以逼视。繁华的阴影里贫穷滋生，优雅与秩序的背后藏着残酷暴力。百老汇的靓丽浸润着鲜血，现代文明就是腐烂的根上生出的恶之花。
2019.12.6
我的脑子告诉我，只有疼痛还不够，你要继续残害自己。但这种唆使强迫式的激情还是无法战胜我对病痛的恐惧。我拿起刀，下不了手。
2019.12.6
我若能平静而哀伤地活着，我便是贵族。谁能够一生只因美和纯粹的悲伤流泪，谁就是世上最幸运的人。
2019.12.6
从冷漠朝着更深的冷漠
堕落
黑水飞沫的深渊底，如光般清澈
精神病院是魔术师的口袋
不知谁的手把我从口袋抖出，掉进了
一个人人都不照镜子的世界
只有我
从镜中的我手中
取出了伊甸园的苹果
自暴自弃会轻松得多
或许在你眼里
我已经无法更颓废，更尖酸刻薄
我不在乎你的看法
就像你也并不真的在乎我明日死活
我会不再反抗
你也永远等不到我妥协的时刻
直到死亡把我们分开
全部都解脱
你意下如何？
2019.12.6
我并不贬损幸福，是幸福的人贬损幸福。
2019.12.6
纯粹出于激情的批判，也只有激情做得了真，而文字不过是粗劣、勉强合规制的载器。
2019.12.6
雏鸟情结使人狭隘，一看到有人将性癖启蒙上升至曾经沧海，我就浑身起鸡皮疙瘩。
当然若有人说他的性癖启蒙是萨德，高峰体验也是萨德，那我可以理解。
2019.12.6
米尔斯坦的恰空真是凶狠，獠牙毕露。
2019.12.10
上帝是不存在的。但这并不使人更高贵。人是尘埃。这事实从未改变。胡搅蛮缠、自我感动，都不会让人成为上帝。憧憬创世的权柄，不会使人成为造物主。
2019.12.10
你想一想我这个人吧，灿烂的希望已化为乌有，爱情和友谊也只能带给我痛苦，我的安静的时代已经过去了， 我的心是痛苦的，我永远，永远也不能使它恢复了。
2019.12.13
贵银英粉怎么这么喜欢讨论奥帅忠不忠，且不说忠诚是恶德，奥帅就是因为不忠诚才迷人，莱因哈特是他的棋子，是他在这了无生趣的宇宙中最后令他喜欢的玩物。玩物毁了，本就无牵无挂，虚无厌世到了骨子里的他也就自然撒手人间。他对莱因哈特压根没什么积极情感可言。
2019.12.28
用刀剖开我的胸口，可以看到一片荒芜。帮我投下一枚火星，做我已经永远别想做到的事。用爱杀死我，我不在乎值不值得。
2020.1.4
我有个看到“成熟男人”四个字就作呕的毛病。
2020.1.7
柴六第四乐章。无限的热爱与希望尽数凋陨，心头布满悲愁与惊惶的乌云。急转直下的旋律，枯叶零落的生命。玻璃一样纯净而脆弱的老柴啊，把他全部的爱和绝望都藏进了最后一缕吹息。
疲惫和痛苦都停了。一只伤痕累累的手熄灭了残烛。一个渴望归去的灵魂终于安歇。
2020.1.8
自从看了托马斯曼的日记，我就彻底戒除了对父子文学的爱好。这世上哪里会有比托马斯曼的日记更惊悚、更震撼人心的父子文学创作呢？不存在的。父权的眼睛就是托马斯曼凝视Eissi的眼睛。
2020.1.8
同一句话从不同的人嘴里说出来，内涵便可能大相径庭。如“爱比死更强大”，出自托马斯曼之口时即是不折不扣的笑话，每个字眼都散发着伪善的腐臭。
2020.1.11
我开始肤浅地羡慕那个曾在科雷马经受苦难、九死一生的灵魂。道德的荒滩无人再粉饰太平，地狱显露出本来的模样，卫道士毫不遮掩地抄起了恶魔之鞭。即便如此，地狱也强过伪善的天国千百倍。
2020.1.11
“要活过斯大林！”为了什么？为了迟来的正义还是另一场冠以他人之名的暗夜？幻想中的黎明甚至不如昙花一现！
2020.1.13
我不再说话，不为我已经放下介怀
而是为你看我的眼睛
你在用你困惑、忧伤的目光
勒令我闭嘴
我不快乐，也不会因为祝福而感到快乐
我心如死灰，星星点点的余烬
只是对这一息尚存的肉体的嘲讽
我无法死去，再多的
羞辱、疼痛、眩晕、呕吐、窒息……
都无法杀死我，仿佛它们都太轻微
可我控制不住地流泪
——它们不是
每一份折磨，都绝非无关痛痒
你不在乎
这一年的364/365天里，你把我遗忘
在这一天，只在这可诅咒的一天
你把我想起，试图来吊我的命
你不如杀了我，若你爱我
帮我死了吧，让我死在爱我的人手中
那比起任何祝福都要甜蜜的刀刃
用它刺穿我、捅碎我、割烂我
你没有做。我还是无法安息
这对你而言就够了，我知道
2020.1.24
没有小人便没有君子，没有恶棍就没有英雄。我希望世界上不会出现君子和英雄，希望人类天然的善念不会被后天植入的道德感所统治。
请愿书就是卑鄙者为高尚者书写的墓志铭。这个国家便是有能把丧事当喜事操办的天才能力，国民也无甚权利去辩驳，无知无反抗被带着起舞，久了竟也养出了把太平间当狂欢场的能力，想想也可怜。
2020.1.25
“天塌下来了还有爱在”，笑死我了，下辈子再续前缘啊？有些网友站着说话不腰疼的本事真是一等一。
2020.1.26
不重视瞬间的情绪的价值的人，其言论也没什么可取之处。
2020.1.27
一切都很无聊。“活着就是试图以存在填满空虚”，人所能够意识到的远超乎此，却要固步自封，沉溺在廉价、狭隘的安全感里。但能够提供安全感的资源有限，于是对安全感的渴求便成了招致毁灭的结症。
2020.1.28
唉，说本国中产阶层所享受的高雅生活建立在底层人民的血汗之上，这话自然不假，可为此而反过来指责中产对自由、公正公开的追求，乃至反过来支持统治阶级简单粗暴的管理方针，就未免矫枉过正了。
2020.2.1
听了一个弦乐版本的未完成赋格，和键盘演奏版本给人的感觉相差太大了，大抵为音色迥异的关系，弦乐版听上去温暖、柔缓而哀愁；相比之下键盘演奏版本清冷、克制得令人窒息。
不过未完成赋格演奏得快和演奏得慢给人的感受也天差地别……巴赫的音乐，深邃如下不见底，上达天庭的螺旋。
2020.2.1
清醒在现实面前并不算是多强大的力量，毕竟昏晦的精神在尚可粉饰太平时沉溺于愚蠢的快乐中，无可粉饰太平时则反过来沉浸在愚蠢的愤怒里。愚蠢算是绝大多数人的自我保护机制，对这些人而言清醒地面对事实，比起死于自己的愚蠢，要不可接受得多。
2020.2.1
人人都害怕孤独，但只有极少数人真的体会过、进而理解孤独。那不是任何外在因素导致的感受，而是深入骨髓，镌刻在灵魂上的，每个人生来便无法逃避的命运。与任何可能被错认为是命运的人祸不同，孤独不是灾祸，是这个精神寄寓在了肉体的那一瞬间起，就开始建筑的牢不可破的囹圄。
绝大多数人因为害怕孤独而一辈子都在试图逃跑，把自己埋入乱花迷人眼的俗世，渴求永恒的亲密关系，倚靠着道德或背德的十字架，宁可到死都痛苦喘息，也决不自愿放逐虚无的荒野。我却正相反。我固然害怕孤独，但我知道在孤独之中，藏着真正的自由，我的灵魂在归墟中永远下落，无依无靠，同时也无拘无束。
我不知道准确的答案，也不会停止探索与思考，可是我不执着于一个答案，也不着急得出答案。每日每夜，我都在承受痛苦的折磨，我承受着。因为我感到我必须承受。这并非宗教意义上的自虐，而是如霍桑所言，“整个社会制度要彻底推翻并予以重建”，这个任务是无望完成的。我需要这痛苦时时刻刻提醒我，文明生发于自私与罪恶，纯善的文明在这世上是不存在的。
没有证据能够说服我一切会逐渐变好，甚至没有人知道什么真正叫做“变好”。可你不会停止去爱。抓住它。那是唯一的真实。那是值得的。
2020.2.5
每次看Tim Rice给Jesus Christ Superstar的作词，我脑中就不自主浮现出Juvenal的那句"Difficile est satiram non scribere"。米爵爷阴阳起人来真是冷静优雅又不留情面。
2020.2.5
Glenn Carter的耶稣太温柔了，韧劲都像是被现实逼出来的。他的客西马尼情感鲜明生动，质问上帝时的挣扎、委屈与愤懑都非常真实，可能是几个最为人识的耶稣里最没有神性的一位，也是最惹人怜爱的一位。
Glenn在希律王之歌那里笑场很多次是真的吗？虽然仅剩不多的他的正面镜头看上去也像下一秒即要解颐，但似笑非笑的神情你解释为耶稣在阴阳希律王也无不可……
呃啊，万世巨星那里耶稣对犹大的幻影说的话是“What”，如此纯真无邪的殉道，连苦痛的意义都未探明就踏上通往刑场之途……之前的版本录音太差听不清台词，现在听清了更难受了……
2020.2.6
即便莫里哀的生花妙笔也绘不出如此丑陋的现实。高于艺术的生活啊，想想真够讽刺的。
总觉得我该离开医院，但以我的性格，除了战场也就只有医院这种地方我能呆了。死神面前人人平等，管你桀纣尧舜、富贵贫贱，进了医院谁也没能耐惺惺作态。而死神阴影浅淡的地方，虚假的幸福洋溢令我作呕。
谁宁可用歌舞升平的假象维持自己可悲而自私的精神健康，也不愿面对自己所身处的罪恶的人世，和自己以沉默为虎作伥的现实？道路以目的黎民好歹知晓自己是被压迫的，装聋作哑的中产知不知道自己在过着吸血的日子？知不知道自己的享乐是何等不义？可耻！
不觉得悲哀，也没有麻木。只是好奇现在这些义愤填膺、痛心疾首的人，当初怎么不愿意活得清醒独立一点呢？还是说一条命接着一条命，白骨堆积成山也不够唤醒他们吗？当然答案我是心知肚明了。不到世界末日，死再多人也不够。
长命百岁有什么好处呢？被迫观赏同样的闹剧反复上演，真正的智者势必在人生头二十年便已经对此厌倦。
2020.2.9
Der Pass没有典型的正邪人物刻画，这点算是很出挑的了。无论主要角色还是次要角色都随着事件进展逐步更新观念，比起真相水落石出，荡涤意识并开悟更加难能可贵。
2020.2.9
有趣的是悬疑剧往往总是真相越逼近眼前，悬念便越浓烈，越扣人心弦。
2020.2.9
普二是辉煌而诡谲的幻境，第一乐章山雨欲来，深夜中海浪如墨翻滚，情感巅峰的光明仿佛劈碎黑暗的闪电，却也只有一瞬间。
2020.2.10
有些人究竟对萨德侯爵心存多深重的误解，别一本萨德都没读过就在那儿人云亦云，贻笑大方而不自知。
2020.2.15
Der Pass，前期剧情推进缓慢，后期渐入佳境，最后一集主线副线合二为一，催出无可挽回的破灭高潮。谁又能说生命的摧毁不是圆满？Winter可能是近几年来最得我心的男主角（？）了，深谙真善美之人不受道德所束，厚颜无耻抑或独裁暴虐都只是世俗滤镜下的表象。天使颜如闪电，殛灭他无从逃避的漆黑罪责，纵使将他性命一并震碎，殉道时那甜蜜的安宁也会令一切变得值得。
2020.2.15
罗女士是美人，却是个不上镜的美人。他端的是明眸善睐、眉目含情，被框在照片里就怎么看怎么像正主磕了大麻精。
2020.2.17
柴四第二乐章真是娓娓动听。疲惫而雀跃的心灵的鼓动，令人泣下沾缨。
2020.2.23
还是喜欢文格洛夫和芝加哥交响乐团的那版西小协。固然古典音乐也存在一眼万年的情况，但那种冰冷又缠绵的柔情，余烬覆盖下的冰川一样激烈的浪漫，截至目前我还是只能从文格洛夫这个版本里听出来。我不想听出芬兰。我只想听出共属全人类的情感。
2020.2.25
慷他人之慨还自我感动的人，我实在是不能理解。我慷他人之慨的时候，都是满心羞耻。不过非要说的话，有人拿偶像当神明供奉，就有人拿偶像当孩子教训。教训偶像还不够，还得连其他爱护偶像的人一起教训。这种达斯维达行为太恶心了。
2020.2.27
少不经事的时候觉得全灭结局是最图懒省事、最不负责的结束故事的方式，越见识这人间种种凄惨怪状越意识到，能写出全灭结局才是难得的魄力。三流作家搞的全灭叫烂尾，一流作家的全灭叫参透人类文明的至高艺术，是不被虚伪的希望所蒙骗的醒魂在啼血哀鸣。 但这哀鸣倒不是为了唤醒更多人，而是致敬虚伪的安魂曲。只因作者知道，当初上帝若没有赦免诺亚一家，才是真的仁慈。
2020.2.27
德鲁和罗女士曲异韵同！罗女士三白眼慵懒，德鲁满月眸娇俏，一对甜美蛇蝎金发天使，生来就是勾人魂魄的。
2020.2.29
Liv这一集的演技看得我浑身发软，灯红酒绿、沐猴满座的地狱里，她像受难的天使一样，愈放荡愈纯洁，愈卑贱愈神圣。但蒙尘的天光穿不透魑魅横行的泥潭。
2020.3.5
Gräf受了那么多的苦，在孤独和潦倒的时候渴望着爱，然后遇到了。温柔的，平静的，边缘的，却如此值得。Lotte和Gereon各自站在苦涩与孤独的巅峰，这歌终于为他们搭起一座触碰彼此的栈桥。我所珍重的你啊，我踏着我的泪水走向你，是否到达了？
2020.3.16
女神的西小协第三乐章音色真是绝了。浩浩荡荡若冰川洪流，纯粹斑斓似极地春光。高音如凌风剪羽，惊鸿一瞥之中的张力也能远胜绕梁三日。
2020.3.21
既然知晓自己是横刀夺爱，就该有Escamillo的觉悟，人家可是明知卡门的爱情不会超过六个月也照样敢和情敌一决生死的！爱上众人的太阳，连这种觉悟都没有怎么行！
2020.3.23
雅歌那句“嫉恨如阴间之残忍”一直被我记成“爱情如阴间之残忍”，仔细一想也没有什么问题。想想圣女大德兰的自传，字句读来都是在歌颂如死亡般猛烈的爱。
2020.4.18
朋友说得好，认为萨列里与莫扎特在音乐造诣方面不相上下乃至更胜一筹的人，其审美水平根本不够欣赏普罗和老史，勉强挤出“难听”二字不过是仗着自己脸皮够厚，有胆量胡搅蛮缠罢了。
2020.5.29
你用责备的眼光 逼迫我
命令我在崩溃时 须得优雅坠落
不准哭嚎 不准撒泼
当然 也不准把绳圈套上自己的颈脖
我聪慧而温柔 所以我曾全然照做
我做你口中的春水 桃夭灼灼
哪怕我是一块坚冰 一蔟烈火
我不恨你了 即使我知道你的过错
我生来即受人宰割 你纵然侥幸 亦是圈养的猪猡
生命绑架了我们 但我们终将解脱
我不会为你流泪 也不会赌咒你受折磨
惟愿你我皆无来世 愿死亡结束所有漂泊
2020.6.30
每个人都应该成为没有故乡的人，没有荣誉感的人。
2020.6.30
实在是不想活了。末日愿景近在眼前，一切有关未来和梦想的言谈都是虚妄的。世界若要变得美好，须得被彻底清洗，从毁灭中重生。或许最好，就此毁灭，别再存在了。
2020.7.1
我每天的生活就是麻木的上班，回家以后独自痛哭，没有半点活下去的渴望，只想彻底永眠。我只是想要安安静静，没有疼痛地死去，怎么这样难？
2020.7.1
Dignitas所要求的申请文件对于我们这种人而言，根本就是强行要求你撕裂自己的旧伤口然后在上面撒盐。我没有什么指责Dignitas的意思，我只是痛恨这个世界，痛恨这个欺凌弱者和死者的世界，每日活在这个世上，我都在蒙受耻辱。
2020.7.2
阿姆罗和贝尔托蒂嘉可爱的夫妻私房话，都因为三癞子不准阿姆罗结婚生子，全都被倩恩取代了。但这种超级英雄的人设真的和阿姆罗一点也不搭！他选择走上战场，与夏亚一决胜负，是彻底认清了自身宿命之后的选择，是在明知夏亚对自己执拗的宿怨的前提下，驾驶着由夏亚提供了核心技术的海牛奔赴阿克西斯。相较之下剧场版里阿姆罗简直是，也就比高空流光里那个宇宙唐璜要强一根手指头。
2021.8.24
你应当至少潜意识里渴望世界的毁灭，以此证明自己良心未泯。
2021.9.20
与其在悬崖边试探，不如在深渊里蹦迪
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